香港中大校长感慨大学教育日渐功利
香港中文大学校长沈祖尧日前向香港媒体表示，目前的大学教育过于重视排名及资源竞赛，忽略对年轻人灵魂的培育，长此以往将会使新一代丧失想像力、人文内涵和慎思明辨的能力。
沈祖尧1日在香港电台发表的《香港家书》中表示，担任香港中文大学校长半年来，他对当今大学教育向功利倾斜的情况感受良多。他认为，当世界各地都高谈经济发展，学者只重视角逐研究资源而非追求知识真理时，未来培育出的年轻人只会是汲汲于利的个人主义者，而非有远见、尊重不同见解，洞察别人需要的负责任公民。
沈祖尧强调，今天的大学教育更应捍卫人文精神，教导学生明白和欣赏不同文化与哲理，培养他们体察别人的价值与需要的能力。他希望能带领中大坚守人文精神、创新和批判思维的原则，保存和发扬大学核心价值。
以下是沈祖尧“香港家书”的全文：
达安辉教授：
不经不觉就任中文大学校长一职已经六个月，在过去的半年里，我学习了不少新的事物，接触了不少新的经验，同时亦感受良多。且让我借此良机，与您分享我的一点看法。
今天的大专教育，与当年您在港大任教，我们当您的学生那个年代，已然大不相同。当年师生共聚，畅谈学问与价值、理论与实践的光景不复眼前。还记得钱穆老师的教诲：“求学与做人，贵能齐头并进，更贵能融通合一”、“做人的最崇高基础在求学，求学之最高旨趣在做人”。我曾拜读周保松老师的《相遇》，他在书中忆及早年与中大老师陈特和沈宣仁的对话，谈到人生哲理，生与死、善与恶的交替，在在都令我感慨不已。
全球的大学教育正在急遽改变。世界各国在经济发展方面争相竞赛；推动学者进行研究的是资源的角逐，而非对知识真理的渴求；社会重视大学排名，以致忽略了培育年轻灵魂的使命；教师的回报主要取决于他们的“生产力”而非学养。凡此种种，都令危机悄然出现。如果这个趋势持续，世界各国就只会制造出汲汲于利的成品和个人主义者，而非有远见、尊重不同见解，洞察别人需要的负责任公民。同时，新一代的想像力和创造力、科学研究的人文内涵，慎思明辨的能力将逐渐丧失。教育的价值也将湮没。
当国家高谈经济发展之际，我们似乎忘记了世界上最富裕的国家仍然有饥民和病人；当全世界的目光都集中于发展科学、生产食物和药物，延长寿命之时，德兰修女的话：“西方最大的疾病不是肺痨或者麻疯，而是爱的贫瘠”。在今天的大学教育发展蓝图里，我们应着重科技与人文齐头并进，符合世界的需要；我们更应捍卫人文精神、教导学生欣赏文化和明白哲理，和培养他们敏于体察别人的价值和需要。奥尔科特说过：“教育是把思想从灵魂解放出来，与外界事物联系，并返观自省，从而洞察其真实和形态。”这才是大学教育的价值所在。
今天的教育重视资讯与技能，而非追求真理和启发创造力；学生的时间多用于记诵事实，而非反思批判既有的概念。泰戈尔提醒我们：“单单获得知识和挪取他人的意念，是无法令心灵得到真正的自由；心灵的真正自由，乃源于形成自己的判断标准，萌生自己的想法。”苏格拉底说：“未经反省的人生，是不值得人活的。”不懂得反思自省只会令人目标含糊，个人信念摇摆，最终迷失方向。训练学生慎思明辨是高等教育的重要职责。我相信透过通识(或博雅)教育的推动，让年青人扩阔视野，鼓励年青一代对思想和信仰抱持兼容并包的精神，我们才能培养他们的独立思考能力，世界才逐步走向开放和进步。
尼赫鲁说过：“和平是不能分割的，自由亦然。现在，社会繁荣，以至自然灾难也是一样不能分割，因为这个世界已畛域难分，无法再区划为互相隔离的部分。”我们比起以前更须认识和依靠素未谋面的人，这些人也要认识和依靠我们。我们需要解决的问题──无论是经济的、环境的、宗教的和政治的，都是牵涉全球的。我们渐渐明白，彼此都是世界公民。我们不但应致力发扬中国文化，还要了解其他民族和国家面对的挑战。世界各地大学应致力携手，开展教学与研究的合作，促进学术交流和学生交换，令师生都深切感受到唇齿相依的关系，每个人或群体乃是地球村的一员，绝不能独善其身。我们致力保护环境，善用能源，爱护生态，也是在履行自身对地球万物应尽的责任。我们应当学习回应世界的需要，而非在象牙塔内画地自限。
保存人文精神、培养创新和批判思维，以及造就世界公民的观念，都是我们的教育原则。我认同在创造知识、培养专业人才之同时，大学应保存和发扬她的文化和核心价值。没有文化、没有理念，大学也便没有灵魂了。
今天是二零一一年的元旦，新年伊始，我许下我的新年祝愿：我将依据这些原则来培育学生，带领大学迈向未来的岁月。达教授，当年您所教导的，我至今仍受用不尽。新的一年，祝身体健康，生活愉快。
沈祖尧
二零一一年一月一日
沈祖尧1日在香港电台发表的《香港家书》中表示，担任香港中文大学校长半年来，他对当今大学教育向功利倾斜的情况感受良多。他认为，当世界各地都高谈经济发展，学者只重视角逐研究资源而非追求知识真理时，未来培育出的年轻人只会是汲汲于利的个人主义者，而非有远见、尊重不同见解，洞察别人需要的负责任公民。
沈祖尧强调，今天的大学教育更应捍卫人文精神，教导学生明白和欣赏不同文化与哲理，培养他们体察别人的价值与需要的能力。他希望能带领中大坚守人文精神、创新和批判思维的原则，保存和发扬大学核心价值。
以下是沈祖尧“香港家书”的全文：
达安辉教授：
不经不觉就任中文大学校长一职已经六个月，在过去的半年里，我学习了不少新的事物，接触了不少新的经验，同时亦感受良多。且让我借此良机，与您分享我的一点看法。
今天的大专教育，与当年您在港大任教，我们当您的学生那个年代，已然大不相同。当年师生共聚，畅谈学问与价值、理论与实践的光景不复眼前。还记得钱穆老师的教诲：“求学与做人，贵能齐头并进，更贵能融通合一”、“做人的最崇高基础在求学，求学之最高旨趣在做人”。我曾拜读周保松老师的《相遇》，他在书中忆及早年与中大老师陈特和沈宣仁的对话，谈到人生哲理，生与死、善与恶的交替，在在都令我感慨不已。
全球的大学教育正在急遽改变。世界各国在经济发展方面争相竞赛；推动学者进行研究的是资源的角逐，而非对知识真理的渴求；社会重视大学排名，以致忽略了培育年轻灵魂的使命；教师的回报主要取决于他们的“生产力”而非学养。凡此种种，都令危机悄然出现。如果这个趋势持续，世界各国就只会制造出汲汲于利的成品和个人主义者，而非有远见、尊重不同见解，洞察别人需要的负责任公民。同时，新一代的想像力和创造力、科学研究的人文内涵，慎思明辨的能力将逐渐丧失。教育的价值也将湮没。
当国家高谈经济发展之际，我们似乎忘记了世界上最富裕的国家仍然有饥民和病人；当全世界的目光都集中于发展科学、生产食物和药物，延长寿命之时，德兰修女的话：“西方最大的疾病不是肺痨或者麻疯，而是爱的贫瘠”。在今天的大学教育发展蓝图里，我们应着重科技与人文齐头并进，符合世界的需要；我们更应捍卫人文精神、教导学生欣赏文化和明白哲理，和培养他们敏于体察别人的价值和需要。奥尔科特说过：“教育是把思想从灵魂解放出来，与外界事物联系，并返观自省，从而洞察其真实和形态。”这才是大学教育的价值所在。
今天的教育重视资讯与技能，而非追求真理和启发创造力；学生的时间多用于记诵事实，而非反思批判既有的概念。泰戈尔提醒我们：“单单获得知识和挪取他人的意念，是无法令心灵得到真正的自由；心灵的真正自由，乃源于形成自己的判断标准，萌生自己的想法。”苏格拉底说：“未经反省的人生，是不值得人活的。”不懂得反思自省只会令人目标含糊，个人信念摇摆，最终迷失方向。训练学生慎思明辨是高等教育的重要职责。我相信透过通识(或博雅)教育的推动，让年青人扩阔视野，鼓励年青一代对思想和信仰抱持兼容并包的精神，我们才能培养他们的独立思考能力，世界才逐步走向开放和进步。
尼赫鲁说过：“和平是不能分割的，自由亦然。现在，社会繁荣，以至自然灾难也是一样不能分割，因为这个世界已畛域难分，无法再区划为互相隔离的部分。”我们比起以前更须认识和依靠素未谋面的人，这些人也要认识和依靠我们。我们需要解决的问题──无论是经济的、环境的、宗教的和政治的，都是牵涉全球的。我们渐渐明白，彼此都是世界公民。我们不但应致力发扬中国文化，还要了解其他民族和国家面对的挑战。世界各地大学应致力携手，开展教学与研究的合作，促进学术交流和学生交换，令师生都深切感受到唇齿相依的关系，每个人或群体乃是地球村的一员，绝不能独善其身。我们致力保护环境，善用能源，爱护生态，也是在履行自身对地球万物应尽的责任。我们应当学习回应世界的需要，而非在象牙塔内画地自限。
保存人文精神、培养创新和批判思维，以及造就世界公民的观念，都是我们的教育原则。我认同在创造知识、培养专业人才之同时，大学应保存和发扬她的文化和核心价值。没有文化、没有理念，大学也便没有灵魂了。
今天是二零一一年的元旦，新年伊始，我许下我的新年祝愿：我将依据这些原则来培育学生，带领大学迈向未来的岁月。达教授，当年您所教导的，我至今仍受用不尽。新的一年，祝身体健康，生活愉快。
沈祖尧
二零一一年一月一日
